История европейской философии последних двух столетий небогата примерами продуктивного сотрудничества поверх границ национальных государств. Разумеется, интернационализация философского сообщества усиливается с середины XIX века, принимая форму международных конгрессов и ассоциаций. Да и крупнейшие течения философии - неокантианство, феноменология, логический позитивизм - складывались в результате коллективного творчества мыслителей разных стран. Но, пожалуй, единственным идейным начинанием в области философии, сочетавшим в себе идею наднациональной философии как интеллектуальный проект с ее реализацией в форме общеевропейского сотрудничества, стал "Международный Ежегодник по Философии Культуры", а впоследствии журнал, - "Логос". Возникший на пике развития либерально-гуманистической философии культуры перед Первой мировой войной, "Логос" просуществовал в форме отдельных редакций вплоть до середины тридцатых годов, когда последние остатки этой философской формации пали жертвой...
Istorija evropejskoj filosofii poslednikh dvukh stoletij nebogata primerami produktivnogo sotrudnichestva poverkh granits natsionalnykh gosudarstv. Razumeetsja, internatsionalizatsija filosofskogo soobschestva usilivaetsja s serediny XIX veka, prinimaja formu mezhdunarodnykh kongressov i assotsiatsij. Da i krupnejshie techenija filosofii - neokantianstvo, fenomenologija, logicheskij pozitivizm - skladyvalis v rezultate kollektivnogo tvorchestva myslitelej raznykh stran. No, pozhaluj, edinstvennym idejnym nachinaniem v oblasti filosofii, sochetavshim v sebe ideju nadnatsionalnoj filosofii kak intellektualnyj proekt s ee realizatsiej v forme obscheevropejskogo sotrudnichestva, stal "Mezhdunarodnyj Ezhegodnik po Filosofii Kultury", a vposledstvii zhurnal, - "Logos". Voznikshij na pike razvitija liberalno-gumanisticheskoj filosofii kultury pered Pervoj mirovoj vojnoj, "Logos" prosuschestvoval v forme otdelnykh redaktsij vplot do serediny tridtsatykh godov, kogda poslednie ostatki etoj filosofskoj formatsii pali zhertvoj...
