Предлагаемая книга посвящена разработке нового понимания научного гуманитарного опыта и основывающегося на этом понимании альтернативного объективистскому антропоцентричного подхода к исследованию культуры. Проведенный в рамках этого подхода анализ этнографических материалов традиционных обществ, с одной стороны, и древнеиндийских текстов ведийского и поздневедийского периодов - с другой, позволил выявить два типа культур, симпрактических и теоретических, кардинально различающихся между собой как по способу трансляции информации, так и по работе сознания ее носителей. Разведя предварительно культуры по двум эти типам, автор встраивает их затем в единую историческую перспективу. Согласно выдвинутой в работе гипотезе, можно говорить об общем векторе развития - от культуры первого типа к культуре второго, причем решающие сдвиги, предопределившие становление отдельных цивилизаций в их каждый раз конкретной содержательной определенности, следует, по всей видимости, отнести к эпохе...
Predlagaemaja kniga posvjaschena razrabotke novogo ponimanija nauchnogo gumanitarnogo opyta i osnovyvajuschegosja na etom ponimanii alternativnogo obektivistskomu antropotsentrichnogo podkhoda k issledovaniju kultury. Provedennyj v ramkakh etogo podkhoda analiz etnograficheskikh materialov traditsionnykh obschestv, s odnoj storony, i drevneindijskikh tekstov vedijskogo i pozdnevedijskogo periodov - s drugoj, pozvolil vyjavit dva tipa kultur, simprakticheskikh i teoreticheskikh, kardinalno razlichajuschikhsja mezhdu soboj kak po sposobu transljatsii informatsii, tak i po rabote soznanija ee nositelej. Razvedja predvaritelno kultury po dvum eti tipam, avtor vstraivaet ikh zatem v edinuju istoricheskuju perspektivu. Soglasno vydvinutoj v rabote gipoteze, mozhno govorit ob obschem vektore razvitija - ot kultury pervogo tipa k kulture vtorogo, prichem reshajuschie sdvigi, predopredelivshie stanovlenie otdelnykh tsivilizatsij v ikh kazhdyj raz konkretnoj soderzhatelnoj opredelennosti, sleduet, po vsej vidimosti, otnesti k epokhe...
