"Насколько нам известно, предлагаемое вниманию читателя исследование является первой попыткой охватить весь комплекс шаманизма и определить его место в общей истории религий. Мы попытались осмыслить и представить шаманизм именно с точки зрения историка религий. Нам чуждо намерение преуменьшить значение серьезных исследований, проводимых с точки зрения психологии, социологии или этнологии: по нашему мнению, без них немыслимо понимание многообразных аспектов шаманизма. Однако мы считаем, что наиболее адекватным теме является тот подход, который предлагается читателю на следующих страницах. Шаманизм - одна из архаических техник экстаза и одновременно мистика, магия и религия в широком понимании этого слова. Мы старались показать шаманизм в различных исторических и культурных аспектах и даже попытались набросать краткую историю его формирования в Центральной и Северной Азии. Большее, однако, значение мы придаем раскрытию самого феномена шаманизма, анализу его идеологии, обсуждению его...
"Naskolko nam izvestno, predlagaemoe vnimaniju chitatelja issledovanie javljaetsja pervoj popytkoj okhvatit ves kompleks shamanizma i opredelit ego mesto v obschej istorii religij. My popytalis osmyslit i predstavit shamanizm imenno s tochki zrenija istorika religij. Nam chuzhdo namerenie preumenshit znachenie sereznykh issledovanij, provodimykh s tochki zrenija psikhologii, sotsiologii ili etnologii: po nashemu mneniju, bez nikh nemyslimo ponimanie mnogoobraznykh aspektov shamanizma. Odnako my schitaem, chto naibolee adekvatnym teme javljaetsja tot podkhod, kotoryj predlagaetsja chitatelju na sledujuschikh stranitsakh. Shamanizm - odna iz arkhaicheskikh tekhnik ekstaza i odnovremenno mistika, magija i religija v shirokom ponimanii etogo slova. My staralis pokazat shamanizm v razlichnykh istoricheskikh i kulturnykh aspektakh i dazhe popytalis nabrosat kratkuju istoriju ego formirovanija v Tsentralnoj i Severnoj Azii. Bolshee, odnako, znachenie my pridaem raskrytiju samogo fenomena shamanizma, analizu ego ideologii, obsuzhdeniju ego...
