Со времен анонимного позднеантичного трактата "О возвышенном" эта эстетическая категория означает нечто величественное, что открыто чувствам и в то же время выходит за пределы чувственного опыта. Нас может возвышать новизна, событие, свободный поступок, суверенное решение, но также война, смерть, утрата, травма - все, что отсылает к непредставимому или непредставленному. Поэтому не случайно, что понятие возвышенного привлекает особое внимание в эпоху модерна, когда опыт постоянного обновления - "выхода из несовершеннолетия" (И. Кант) и одновременно утраты традиции (Э. Берк) становится основополагающим для западной культуры. Уже в XX веке Т. Адорно и Ж.-Ф. Лиотар связывают возвышенное с проблемой статуса искусства "после Освенцима".
На этих примерах выдающийся российский философ и теоретик искусства Валерий Подорога показывает, как от понятия возвышенного зависит наше понимание и переживание времени. На каждом новом этапе истории возвышенное принимает новые очертания и в некотором смысле гарантирует, что в истории не может быть ничего окончательного: "Так и остается загадкой, где и когда, в какой мере и с какой интенсивностью может проявляться чувство возвышенного, и что оно, проявляясь, обнаруживает в нас".
Валерий Подорога (1946-2020) - философ, антрополог, художественный критик, автор более двадцати монографий, посвященных современной западной мысли, русской литературе, кино и феномену телесности.
Составитель Л. Б. Кульчицкая.
So vremen anonimnogo pozdneantichnogo traktata "O vozvyshennom" eta esteticheskaja kategorija oznachaet nechto velichestvennoe, chto otkryto chuvstvam i v to zhe vremja vykhodit za predely chuvstvennogo opyta. Nas mozhet vozvyshat novizna, sobytie, svobodnyj postupok, suverennoe reshenie, no takzhe vojna, smert, utrata, travma - vse, chto otsylaet k nepredstavimomu ili nepredstavlennomu. Poetomu ne sluchajno, chto ponjatie vozvyshennogo privlekaet osoboe vnimanie v epokhu moderna, kogda opyt postojannogo obnovlenija - "vykhoda iz nesovershennoletija" (I. Kant) i odnovremenno utraty traditsii (E. Berk) stanovitsja osnovopolagajuschim dlja zapadnoj kultury. Uzhe v XX veke T. Adorno i Zh.-F. Liotar svjazyvajut vozvyshennoe s problemoj statusa iskusstva "posle Osventsima".
Na etikh primerakh vydajuschijsja rossijskij filosof i teoretik iskusstva Valerij Podoroga pokazyvaet, kak ot ponjatija vozvyshennogo zavisit nashe ponimanie i perezhivanie vremeni. Na kazhdom novom etape istorii vozvyshennoe prinimaet novye ochertanija i v nekotorom smysle garantiruet, chto v istorii ne mozhet byt nichego okonchatelnogo: "Tak i ostaetsja zagadkoj, gde i kogda, v kakoj mere i s kakoj intensivnostju mozhet projavljatsja chuvstvo vozvyshennogo, i chto ono, projavljajas, obnaruzhivaet v nas".
Valerij Podoroga (1946-2020) - filosof, antropolog, khudozhestvennyj kritik, avtor bolee dvadtsati monografij, posvjaschennykh sovremennoj zapadnoj mysli, russkoj literature, kino i fenomenu telesnosti.
Sostavitel L. B. Kulchitskaja.
