Лев Николаевич Толстой (1828-1910) был не только великим писателем, но и великим моралистом. Это так, но ханжой он никогда не был. Толстой не только не избегал разговоров о разного рода "темных" сторонах человеческой жизни, но, напротив, быть может, придавал им чрезмерное значение, мучился ими, страдал от того, что они неподвластны человеческому разуму. Это то, чем высшее творение Бога не способно управлять: ревность, похоть и тщеславие... Три повести Льва Толстого - "Крейцерова соната" (1891), "Дьявол" (1911) и "Отец Сергий" (1911) - посвящены этим трем грехам, которые владеют человеком помимо его воли. И между ними глубокая связь. Но какая? В душе человека дьявол вступает в противоборство с Богом. И хотя сам Толстой в дьявола как реальное существо не верил, но эта тема занимает в позднем творчестве писателя исключительное место.Сопроводительная статья Павла БасинскогоПавел Валерьевич Басинский (р. 1961) - писатель, литературовед и критик. Выпускник Литинститута, кандидат филологических наук. В настоящее время работает обозревателем "Российской газеты". Входит в постоянное жюри премии Александра Солженицына. Лауреат премии Правительства РФ в области культуры за книгу "Святой против Льва. Иоанн Кронштадтский и Лев Толстой: история одной вражды" и многих литературных премий, среди которых "Большая книга" за документальный роман "Лев Толстой: бегство из рая".
Lev Nikolaevich Tolstoj (1828-1910) byl ne tolko velikim pisatelem, no i velikim moralistom. Eto tak, no khanzhoj on nikogda ne byl. Tolstoj ne tolko ne izbegal razgovorov o raznogo roda "temnykh" storonakh chelovecheskoj zhizni, no, naprotiv, byt mozhet, pridaval im chrezmernoe znachenie, muchilsja imi, stradal ot togo, chto oni nepodvlastny chelovecheskomu razumu. Eto to, chem vysshee tvorenie Boga ne sposobno upravljat: revnost, pokhot i tscheslavie... Tri povesti Lva Tolstogo - "Krejtserova sonata" (1891), "Djavol" (1911) i "Otets Sergij" (1911) - posvjascheny etim trem grekham, kotorye vladejut chelovekom pomimo ego voli. I mezhdu nimi glubokaja svjaz. No kakaja? V dushe cheloveka djavol vstupaet v protivoborstvo s Bogom. I khotja sam Tolstoj v djavola kak realnoe suschestvo ne veril, no eta tema zanimaet v pozdnem tvorchestve pisatelja iskljuchitelnoe mesto.Soprovoditelnaja statja Pavla BasinskogoPavel Valerevich Basinskij (r. 1961) - pisatel, literaturoved i kritik. Vypusknik Litinstituta, kandidat filologicheskikh nauk. V nastojaschee vremja rabotaet obozrevatelem "Rossijskoj gazety". Vkhodit v postojannoe zhjuri premii Aleksandra Solzhenitsyna. Laureat premii Pravitelstva RF v oblasti kultury za knigu "Svjatoj protiv Lva. Ioann Kronshtadtskij i Lev Tolstoj: istorija odnoj vrazhdy" i mnogikh literaturnykh premij, sredi kotorykh "Bolshaja kniga" za dokumentalnyj roman "Lev Tolstoj: begstvo iz raja".
