Эта книга посвящена памяти одной из самых известных русских инокинь, настоятельницы Леушинского Иоанно-Предтеченского монастыря, игумении Таисии (Солоповой; 1842-1915), духовной дочери праведного Иоанна Кронштадтского. Записки игумении Таисии, известной своей высокой духовной жизнью, своими трудами по благоустроению нескольких женских обителей и своими духовными стихотворениями и "Письмами к новоначальной инокине", являются автобиографией почившей и доведены до начала жизни ее в Леушине. Они написаны были ей в разное время, и последний очерк относится к 1892 г. По глубокому смирению своему, м. Таисия не решалась предавать печати эти записки, хотя знаменитый молитвенник о. Иоанн Кронштадтский, питавший особое почтение и любовь к почившей, желал видеть их напечатанными. Он читал эти записки и собственноручно написал в конце одной тетради записок: "Благословляю печатать эту книгу, как достойную печати, на память будущим родам и во славу Божию. Прот. И. Сергиев, 31 окт. 1906 г.", и на другой тетради записок: "Дивно, прекрасно, божественно, печатайте в общее назидание. Прот. И. Сергиев, авг. 21, 1892 г." В настоящее время преемница м. игумении Таисии и ее ближайшая сотрудница, игумения Леушинского монастыря Агния, решилась исполнить волю приснопамятного пастыря о. Иоанна и напечатала их в журнале "Кронштадтский Пастырь" и в виде отдельного оттиска без изменений настоящей книгой. В автобиографии м. игумении Таисии мы видим замечательное действие Промысла Божия, сказавшееся во всей жизни почившей матушки. Можно сказать несомненно, что она с самых малых лет была избрана Промыслом Божиим на служение Святой Церкви и ближним своим в звании монашеском. Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.
Eta kniga posvjaschena pamjati odnoj iz samykh izvestnykh russkikh inokin, nastojatelnitsy Leushinskogo Ioanno-Predtechenskogo monastyrja, igumenii Taisii (Solopovoj; 1842-1915), dukhovnoj docheri pravednogo Ioanna Kronshtadtskogo. Zapiski igumenii Taisii, izvestnoj svoej vysokoj dukhovnoj zhiznju, svoimi trudami po blagoustroeniju neskolkikh zhenskikh obitelej i svoimi dukhovnymi stikhotvorenijami i "Pismami k novonachalnoj inokine", javljajutsja avtobiografiej pochivshej i dovedeny do nachala zhizni ee v Leushine. Oni napisany byli ej v raznoe vremja, i poslednij ocherk otnositsja k 1892 g. Po glubokomu smireniju svoemu, m. Taisija ne reshalas predavat pechati eti zapiski, khotja znamenityj molitvennik o. Ioann Kronshtadtskij, pitavshij osoboe pochtenie i ljubov k pochivshej, zhelal videt ikh napechatannymi. On chital eti zapiski i sobstvennoruchno napisal v kontse odnoj tetradi zapisok: "Blagoslovljaju pechatat etu knigu, kak dostojnuju pechati, na pamjat buduschim rodam i vo slavu Bozhiju. Prot. I. Sergiev, 31 okt. 1906 g.", i na drugoj tetradi zapisok: "Divno, prekrasno, bozhestvenno, pechatajte v obschee nazidanie. Prot. I. Sergiev, avg. 21, 1892 g." V nastojaschee vremja preemnitsa m. igumenii Taisii i ee blizhajshaja sotrudnitsa, igumenija Leushinskogo monastyrja Agnija, reshilas ispolnit volju prisnopamjatnogo pastyrja o. Ioanna i napechatala ikh v zhurnale "Kronshtadtskij Pastyr" i v vide otdelnogo ottiska bez izmenenij nastojaschej knigoj. V avtobiografii m. igumenii Taisii my vidim zamechatelnoe dejstvie Promysla Bozhija, skazavsheesja vo vsej zhizni pochivshej matushki. Mozhno skazat nesomnenno, chto ona s samykh malykh let byla izbrana Promyslom Bozhiim na sluzhenie Svjatoj Tserkvi i blizhnim svoim v zvanii monasheskom. Rekomendovano k publikatsii Izdatelskim sovetom Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi.
