Книга принадлежит перу выдающегося историка и археолога, знатока культуры древней и средневековой Руси акад. Б.А.Рыбакова, основоположника отечественной школы медиевистов, и является продолжением его фундаментального двухтомного исследования по истории зарождения и развития язычества древнейшего славяно - русского этноса. В первой части книги автор исследует проблему возникновения языческой культуры праславян "Трояновых веков", о которых упоминал гениальный автор "Слова о полку Игореве"; тех "темных веков"жизни сколотое римской эпохи и восточнославянских племен раннего Средневековья, в течение которых зародилась та мифологическая и культовая система, с которой ассоциируются наши во многом противоречивые представления о язычестве. Во второй части, названной автором "Апогей язычества", прослеживается формирование языческого культа и обслуживающего его жреческого сословия в качестве важнейших общественно - культурных составляющих ранней государственности древней Руси. Подробнейшим образом, не избегая обсуждения спорных вопросов, таких как существование верховного бога Рода и рожаниц или происхождение языческого пантеона князя Владимира I, автор описывает предхристианскую эпоху X в., с которой, собственно, и начинается многовековой период противостояния по происхождению народной языческой и насаждаемой сверху в качестве общегосударственной византийской христианской культур. В третьей части автор рассматривает эпоху фактического русского двоеверия XI—XIII вв., используя как обширн...
Kniga prinadlezhit peru vydajuschegosja istorika i arkheologa, znatoka kultury drevnej i srednevekovoj Rusi akad. B.A.Rybakova, osnovopolozhnika otechestvennoj shkoly medievistov, i javljaetsja prodolzheniem ego fundamentalnogo dvukhtomnogo issledovanija po istorii zarozhdenija i razvitija jazychestva drevnejshego slavjano - russkogo etnosa. V pervoj chasti knigi avtor issleduet problemu vozniknovenija jazycheskoj kultury praslavjan "Trojanovykh vekov", o kotorykh upominal genialnyj avtor "Slova o polku Igoreve"; tekh "temnykh vekov"zhizni skolotoe rimskoj epokhi i vostochnoslavjanskikh plemen rannego Srednevekovja, v techenie kotorykh zarodilas ta mifologicheskaja i kultovaja sistema, s kotoroj assotsiirujutsja nashi vo mnogom protivorechivye predstavlenija o jazychestve. Vo vtoroj chasti, nazvannoj avtorom "Apogej jazychestva", proslezhivaetsja formirovanie jazycheskogo kulta i obsluzhivajuschego ego zhrecheskogo soslovija v kachestve vazhnejshikh obschestvenno - kulturnykh sostavljajuschikh rannej gosudarstvennosti drevnej Rusi. Podrobnejshim obrazom, ne izbegaja obsuzhdenija spornykh voprosov, takikh kak suschestvovanie verkhovnogo boga Roda i rozhanits ili proiskhozhdenie jazycheskogo panteona knjazja Vladimira I, avtor opisyvaet predkhristianskuju epokhu X v., s kotoroj, sobstvenno, i nachinaetsja mnogovekovoj period protivostojanija po proiskhozhdeniju narodnoj jazycheskoj i nasazhdaemoj sverkhu v kachestve obschegosudarstvennoj vizantijskoj khristianskoj kultur. V tretej chasti avtor rassmatrivaet epokhu fakticheskogo russkogo dvoeverija XI—XIII vv., ispolzuja kak obshirn...
