Булат Окуджава - поэт, создатель "Веселого барабанщика", "Полночного троллейбуса", "Сентиментального марша", "Часовых любви", "Капель Датского короля", "Живописцев", "Арбатского романса" и множества других песен и стихов, не нуждается в представлении. Менее известен Окуджава-прозаик, автор исторических романов "Бедный Авросимов", "Путешествие дилетантов", "Свидание с Бонапартом", повестей "Будь здоров, школяр", "Похождения Шипова, или Старинный водевиль", "Приключения секретного баптиста", биографической книги "Упраздненный театр", удостоенной в 1994 г. премии "Русский Букер". "Путешествие дилетантов" (1971-1977, опубл. 1976-1978) - пропущенная сквозь призму художественного вымысла подлинная история трагической любви князя Сергея Трубецкого (в книге он носит фамилию Мятлев) и Лавинии Жадимировской (в романе Ладимировской). Скандальная связь влюбленных и их побег на Кавказ становятся вызовом общественным устоям, примером пассивного, но непреклонного сопротивления деспотизму повседневности, а их судьба после поимки - образцом верности своим чувствам, которая преодолевает все враждебные обстоятельства и актуальна для современности не меньше, чем для николаевской эпохи.
Bulat Okudzhava - poet, sozdatel "Veselogo barabanschika", "Polnochnogo trollejbusa", "Sentimentalnogo marsha", "Chasovykh ljubvi", "Kapel Datskogo korolja", "Zhivopistsev", "Arbatskogo romansa" i mnozhestva drugikh pesen i stikhov, ne nuzhdaetsja v predstavlenii. Menee izvesten Okudzhava-prozaik, avtor istoricheskikh romanov "Bednyj Avrosimov", "Puteshestvie diletantov", "Svidanie s Bonapartom", povestej "Bud zdorov, shkoljar", "Pokhozhdenija Shipova, ili Starinnyj vodevil", "Prikljuchenija sekretnogo baptista", biograficheskoj knigi "Uprazdnennyj teatr", udostoennoj v 1994 g. premii "Russkij Buker". "Puteshestvie diletantov" (1971-1977, opubl. 1976-1978) - propuschennaja skvoz prizmu khudozhestvennogo vymysla podlinnaja istorija tragicheskoj ljubvi knjazja Sergeja Trubetskogo (v knige on nosit familiju Mjatlev) i Lavinii Zhadimirovskoj (v romane Ladimirovskoj). Skandalnaja svjaz vljublennykh i ikh pobeg na Kavkaz stanovjatsja vyzovom obschestvennym ustojam, primerom passivnogo, no nepreklonnogo soprotivlenija despotizmu povsednevnosti, a ikh sudba posle poimki - obraztsom vernosti svoim chuvstvam, kotoraja preodolevaet vse vrazhdebnye obstojatelstva i aktualna dlja sovremennosti ne menshe, chem dlja nikolaevskoj epokhi.
