В своих книгах "О православии в отношении к современности", "О современных духовных потребностях мысли и жизни, особенно русской", поставил задачу сближения православия с жизнью в то время, когда активно распространялись "отрицательные учения", а девизом эпохи стали прогресс и нигилизм. Архимандрит Феодор хорошо понимал, что общественная верхушка "выветрилась в религиозном отношении" и не может "возвыситься мыслью до православной народности". Между тем именно искусство и литература должны примирить православие с современностью. Для этого нужно "возвратить Христу плоды цивилизации". Статьи о литературе архимандрита Феодора являют нам особый тип духовной критики, стремящейся всему мирскому и земному дать христианское основание.
V svoikh knigakh "O pravoslavii v otnoshenii k sovremennosti", "O sovremennykh dukhovnykh potrebnostjakh mysli i zhizni, osobenno russkoj", postavil zadachu sblizhenija pravoslavija s zhiznju v to vremja, kogda aktivno rasprostranjalis "otritsatelnye uchenija", a devizom epokhi stali progress i nigilizm. Arkhimandrit Feodor khorosho ponimal, chto obschestvennaja verkhushka "vyvetrilas v religioznom otnoshenii" i ne mozhet "vozvysitsja myslju do pravoslavnoj narodnosti". Mezhdu tem imenno iskusstvo i literatura dolzhny primirit pravoslavie s sovremennostju. Dlja etogo nuzhno "vozvratit Khristu plody tsivilizatsii". Stati o literature arkhimandrita Feodora javljajut nam osobyj tip dukhovnoj kritiki, stremjaschejsja vsemu mirskomu i zemnomu dat khristianskoe osnovanie.
