Судьбы документальных повестей, образовавших дилогию, складывались по-разному. Первая - "Семь дней в Гималаях" - чудом прорвавшись сквозь цензурные рогатки, была опубликована в 1982 году в журнале "Москва". Она вызвала не только массовый читательский интерес, но и массированную критику со стороны официоза, усмотревшего в ней подрыв устоев господствующей идеологии. Ведь в ней затрагивались темы, находящиеся под негласным запретом, - махатмы, шамбала, проблема реинкарнации - и предлагалась альтернативная программа развития общества. Против автора выдвинулось суровое по тем временам обвинение - в пропаганде религиозных идей. Набор отдельного издания повести был рассыпан, а журналы стали изыматься из библиотек. Лишь в 1986 году в издательстве "современник" вышла повесть в неполном и донельзя изуродованном цензурой виде. Ее первоначальный вариант удалось восстановить позже, когда готовилась к изданию книга "На вершинах". Вторая повесть "Знаки Христа" была опубликована десять лет спустя, в 1992 году, когда отпали цензурные ограничения. Появилась возможность, о которой раньше не приходилось и мечтать, поведать людям о подпольной духовной России, о тех, кого Елена Ивановна Рерих называла "белыми сестрами России".Для широкого круга читателей.
Sudby dokumentalnykh povestej, obrazovavshikh dilogiju, skladyvalis po-raznomu. Pervaja - "Sem dnej v Gimalajakh" - chudom prorvavshis skvoz tsenzurnye rogatki, byla opublikovana v 1982 godu v zhurnale "Moskva". Ona vyzvala ne tolko massovyj chitatelskij interes, no i massirovannuju kritiku so storony ofitsioza, usmotrevshego v nej podryv ustoev gospodstvujuschej ideologii. Ved v nej zatragivalis temy, nakhodjaschiesja pod neglasnym zapretom, - makhatmy, shambala, problema reinkarnatsii - i predlagalas alternativnaja programma razvitija obschestva. Protiv avtora vydvinulos surovoe po tem vremenam obvinenie - v propagande religioznykh idej. Nabor otdelnogo izdanija povesti byl rassypan, a zhurnaly stali izymatsja iz bibliotek. Lish v 1986 godu v izdatelstve "sovremennik" vyshla povest v nepolnom i donelzja izurodovannom tsenzuroj vide. Ee pervonachalnyj variant udalos vosstanovit pozzhe, kogda gotovilas k izdaniju kniga "Na vershinakh". Vtoraja povest "Znaki Khrista" byla opublikovana desjat let spustja, v 1992 godu, kogda otpali tsenzurnye ogranichenija. Pojavilas vozmozhnost, o kotoroj ranshe ne prikhodilos i mechtat, povedat ljudjam o podpolnoj dukhovnoj Rossii, o tekh, kogo Elena Ivanovna Rerikh nazyvala "belymi sestrami Rossii".Dlja shirokogo kruga chitatelej.
