Нравственные качества женщины, как известно, имеют далеко не безразличное значение, как в частной жизни человека, так и в жизни данного общества. Вот почему в настоящее время, когда в лучшей части православного русского общества стала появляться усиленная забота дать доброе нравственно-воспитательное направление современному отрочеству и юношеству, большие надежды возлагаются на женщину, которая самой природой призвана быть первой сеятельницею веры, добра и правды в умах и сердцах своих детей. Молодые читательницы найдут в этой книге в живых примерах христианское учение о тех добродетелях, выполнение которых обязательно для женщин во всяком звании и положении: элементу семейному отведено особое место. Семья – это та среда, где присутствие и влияние женщины незаменимы. Она Богом и естеством своим признана быть первой сеятельницей веры, добра и правды в умах и сердцах детей. Но для того, чтобы соответствовать этому призванию, женщина должна преуспевать в добродетелях, которые в особенностях ей подобают. Печатается по изданию «Женские подвиги и добродетели в живых рассказах» (Москва, 1904 г.). Книга допущена к распространению Издательским советом РПЦ.
Nravstvennye kachestva zhenschiny, kak izvestno, imejut daleko ne bezrazlichnoe znachenie, kak v chastnoj zhizni cheloveka, tak i v zhizni dannogo obschestva. Vot pochemu v nastojaschee vremja, kogda v luchshej chasti pravoslavnogo russkogo obschestva stala pojavljatsja usilennaja zabota dat dobroe nravstvenno-vospitatelnoe napravlenie sovremennomu otrochestvu i junoshestvu, bolshie nadezhdy vozlagajutsja na zhenschinu, kotoraja samoj prirodoj prizvana byt pervoj sejatelnitseju very, dobra i pravdy v umakh i serdtsakh svoikh detej. Molodye chitatelnitsy najdut v etoj knige v zhivykh primerakh khristianskoe uchenie o tekh dobrodeteljakh, vypolnenie kotorykh objazatelno dlja zhenschin vo vsjakom zvanii i polozhenii: elementu semejnomu otvedeno osoboe mesto. Semja – eto ta sreda, gde prisutstvie i vlijanie zhenschiny nezamenimy. Ona Bogom i estestvom svoim priznana byt pervoj sejatelnitsej very, dobra i pravdy v umakh i serdtsakh detej. No dlja togo, chtoby sootvetstvovat etomu prizvaniju, zhenschina dolzhna preuspevat v dobrodeteljakh, kotorye v osobennostjakh ej podobajut. Pechataetsja po izdaniju «Zhenskie podvigi i dobrodeteli v zhivykh rasskazakh» (Moskva, 1904 g.). Kniga dopuschena k rasprostraneniju Izdatelskim sovetom RPTs.
