Долгое время в странах бывшего СССР Джудит Батлер воспринимали прежде всего как гендерного теоретика, в частности - теоретика квир перформативности. Задача этой книги состоит в том, чтобы представить ее как философа. Более того, как политического философа, ищущего политические решения в условиях новой, по ее мнению, онтологии социального - онтологии войн. Хотя Батлер критикует свое правительство, свой национализм, свою религию, но в политических стратегиях, которые она анализирует, легко узнаваемы наши постсоветские, с которыми мы сталкиваемся в собственном политическом, экономическом и культурном контексте.
Dolgoe vremja v stranakh byvshego SSSR Dzhudit Batler vosprinimali prezhde vsego kak gendernogo teoretika, v chastnosti - teoretika kvir performativnosti. Zadacha etoj knigi sostoit v tom, chtoby predstavit ee kak filosofa. Bolee togo, kak politicheskogo filosofa, ischuschego politicheskie reshenija v uslovijakh novoj, po ee mneniju, ontologii sotsialnogo - ontologii vojn. Khotja Batler kritikuet svoe pravitelstvo, svoj natsionalizm, svoju religiju, no v politicheskikh strategijakh, kotorye ona analiziruet, legko uznavaemy nashi postsovetskie, s kotorymi my stalkivaemsja v sobstvennom politicheskom, ekonomicheskom i kulturnom kontekste.
