Третий том "Истории Китая с древнейших времен до начала XXI века" охватывает два глобальных исторических периода, каждый из которых сыграл по-своему ключевую роль в истории китайской цивилизации. Первый - так называемый период политической раздробленности (или эпоха Шести династий), который продлился с III по конец VI в. В этот период, начавшийся после гибели могущественной древней империи Хань, произошло частичное завоевание страны "малыми народностями" и перемещение центра национальной цивилизации из бассейна р. Хуанхэ в южные регионы Китая (к югу от Янцзы). В это время происходит формирование даосизма как национальной религии и становление китайско-буддийской традиции, складывается механизм взаимодействия Трех учений (конфуцианство, буддизм и даосизм), приведший к религиозному синкретизму, ставшему одним из самых специфических феноменов Китая и всего Дальнего Востока. Второй исторический период охватывает империи Суй и Тан, при которых произошла реставрация политико-культурного единства страны и утверждение имперской государственности в ее качественно новом варианте. С эпохой Тан связаны также упрочение административно-бюрократических основ китайской империи и "золотой век" во многих важнейших областях художественной культуры (поэзии, изобразительного, музыкально-танцевального искусства).
Tretij tom "Istorii Kitaja s drevnejshikh vremen do nachala XXI veka" okhvatyvaet dva globalnykh istoricheskikh perioda, kazhdyj iz kotorykh sygral po-svoemu kljuchevuju rol v istorii kitajskoj tsivilizatsii. Pervyj - tak nazyvaemyj period politicheskoj razdroblennosti (ili epokha Shesti dinastij), kotoryj prodlilsja s III po konets VI v. V etot period, nachavshijsja posle gibeli moguschestvennoj drevnej imperii Khan, proizoshlo chastichnoe zavoevanie strany "malymi narodnostjami" i peremeschenie tsentra natsionalnoj tsivilizatsii iz bassejna r. Khuankhe v juzhnye regiony Kitaja (k jugu ot Jantszy). V eto vremja proiskhodit formirovanie daosizma kak natsionalnoj religii i stanovlenie kitajsko-buddijskoj traditsii, skladyvaetsja mekhanizm vzaimodejstvija Trekh uchenij (konfutsianstvo, buddizm i daosizm), privedshij k religioznomu sinkretizmu, stavshemu odnim iz samykh spetsificheskikh fenomenov Kitaja i vsego Dalnego Vostoka. Vtoroj istoricheskij period okhvatyvaet imperii Suj i Tan, pri kotorykh proizoshla restavratsija politiko-kulturnogo edinstva strany i utverzhdenie imperskoj gosudarstvennosti v ee kachestvenno novom variante. S epokhoj Tan svjazany takzhe uprochenie administrativno-bjurokraticheskikh osnov kitajskoj imperii i "zolotoj vek" vo mnogikh vazhnejshikh oblastjakh khudozhestvennoj kultury (poezii, izobrazitelnogo, muzykalno-tantsevalnogo iskusstva).
