Актуальность темы обусловлена тем, что современное состояние теоретической и практической основы феномена социальной работы неотделимо от основных тенденций ее социокультурного и исторического становления. Культурно-исторический фон развития социальной работы позволяет наиболее широко раскрыть философское осмысление проблем социальной помощи, мировоззрение человека, определявшее содержания и направленности практики социальной взаимопомощи, которые господствовали в те или иные исторические эпохи. Можно отметить, что социальная работа представлена в контексте культурологических и религиозных традиций как особого рода культура бытия, оформившегося в процессе духовного и нравственного развития человека и общества.
Aktualnost temy obuslovlena tem, chto sovremennoe sostojanie teoreticheskoj i prakticheskoj osnovy fenomena sotsialnoj raboty neotdelimo ot osnovnykh tendentsij ee sotsiokulturnogo i istoricheskogo stanovlenija. Kulturno-istoricheskij fon razvitija sotsialnoj raboty pozvoljaet naibolee shiroko raskryt filosofskoe osmyslenie problem sotsialnoj pomoschi, mirovozzrenie cheloveka, opredeljavshee soderzhanija i napravlennosti praktiki sotsialnoj vzaimopomoschi, kotorye gospodstvovali v te ili inye istoricheskie epokhi. Mozhno otmetit, chto sotsialnaja rabota predstavlena v kontekste kulturologicheskikh i religioznykh traditsij kak osobogo roda kultura bytija, oformivshegosja v protsesse dukhovnogo i nravstvennogo razvitija cheloveka i obschestva.
