Данная книга посвящена размышлениям индийского философа и поэта Шри Ауробиндо о священном тексте веданты - Бхагавадгите и о том, как данный текст поможет человеку обрести гармонию, единение с Богом и встать на путь высшего духовного развития.. Сущность человека двойственна: с одной стороны, он - творение Природы, и этот аспект человек прекрасно осознает и принимает, а с другой, он есть Бог, он един с Богом, в нем живет Бог. Это отнюдь не значит, что человек обладает силой и полномочиями подобными божественным. Это значит, что божественное спасение, спокойствие и исцеление, все то, чего мы просим в молитвах к Богу, мы можем обрести, обратившись к себе самим. Однако человеку очень непросто объединить в своем сознании и в своей душе эти два начала: природное и божественное. Но день ото дня тренируя свой разум и свою душу, направляя их на божественную тропу посвящая всю свою деятельность Богу, мы становимся проводником Божественной силы не только для себя, но и для окружающих....
Dannaja kniga posvjaschena razmyshlenijam indijskogo filosofa i poeta Shri Aurobindo o svjaschennom tekste vedanty - Bkhagavadgite i o tom, kak dannyj tekst pomozhet cheloveku obresti garmoniju, edinenie s Bogom i vstat na put vysshego dukhovnogo razvitija.. Suschnost cheloveka dvojstvenna: s odnoj storony, on - tvorenie Prirody, i etot aspekt chelovek prekrasno osoznaet i prinimaet, a s drugoj, on est Bog, on edin s Bogom, v nem zhivet Bog. Eto otnjud ne znachit, chto chelovek obladaet siloj i polnomochijami podobnymi bozhestvennym. Eto znachit, chto bozhestvennoe spasenie, spokojstvie i istselenie, vse to, chego my prosim v molitvakh k Bogu, my mozhem obresti, obrativshis k sebe samim. Odnako cheloveku ochen neprosto obedinit v svoem soznanii i v svoej dushe eti dva nachala: prirodnoe i bozhestvennoe. No den oto dnja treniruja svoj razum i svoju dushu, napravljaja ikh na bozhestvennuju tropu posvjaschaja vsju svoju dejatelnost Bogu, my stanovimsja provodnikom Bozhestvennoj sily ne tolko dlja sebja, no i dlja okruzhajuschikh....
