Богослужебные Уставы еще на этапах своего формирования знали попытки наделить отдельные христианские праздники свойствами особого величия и торжественности. Эта идея приобрела наиболее завершенную форму в Русской Православной Церкви, где в отдельную группу были отнесены 12 важнейших празднований. Они, несмотря на объективную индивидуальную специфичность, характеризуются рядом общих особенностей, которые являются уникальным источником по истории богослужения, а также литургической гимнографии, агиографии и эортологии. В настоящем учебном пособии представлено сравнительное диахронно-синхронное описание корпуса двунадесятых праздников по следующим признакам: событие праздника, история его установления, святоотеческая экзегеза праздника, его динамика в православном богослужении, а также в неправославной традиции (например, в дохалкидонской и западной) и некоторых других. Для студентов духовных учебных заведений, преподавателей литургики, а также для всех, кому интересны и...
Bogosluzhebnye Ustavy esche na etapakh svoego formirovanija znali popytki nadelit otdelnye khristianskie prazdniki svojstvami osobogo velichija i torzhestvennosti. Eta ideja priobrela naibolee zavershennuju formu v Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi, gde v otdelnuju gruppu byli otneseny 12 vazhnejshikh prazdnovanij. Oni, nesmotrja na obektivnuju individualnuju spetsifichnost, kharakterizujutsja rjadom obschikh osobennostej, kotorye javljajutsja unikalnym istochnikom po istorii bogosluzhenija, a takzhe liturgicheskoj gimnografii, agiografii i eortologii. V nastojaschem uchebnom posobii predstavleno sravnitelnoe diakhronno-sinkhronnoe opisanie korpusa dvunadesjatykh prazdnikov po sledujuschim priznakam: sobytie prazdnika, istorija ego ustanovlenija, svjatootecheskaja ekzegeza prazdnika, ego dinamika v pravoslavnom bogosluzhenii, a takzhe v nepravoslavnoj traditsii (naprimer, v dokhalkidonskoj i zapadnoj) i nekotorykh drugikh. Dlja studentov dukhovnykh uchebnykh zavedenij, prepodavatelej liturgiki, a takzhe dlja vsekh, komu interesny i...