Монография посвящена исследованию буддийских концепций базового сознания (алая-виджняны), нереальности и номинальности материального мира, представленных в тибетоязычной схоластической литературе религиозно-философских факультетов (дацанов) монастырей Центральной Азии. Она знакомит с ключевыми терминами, базовыми структурами и интегральным содержанием этих концепций в рамках буддийского учения о спасении. В приложении дается перевод с тибетского языка сочинения Цзонхавы о базовом сознании и нечистом уме. Книга может оказаться полезной для тибетологов, философов, религиоведов и всех интересующихся буддизмом.
Monografija posvjaschena issledovaniju buddijskikh kontseptsij bazovogo soznanija (alaja-vidzhnjany), nerealnosti i nominalnosti materialnogo mira, predstavlennykh v tibetojazychnoj skholasticheskoj literature religiozno-filosofskikh fakultetov (datsanov) monastyrej Tsentralnoj Azii. Ona znakomit s kljuchevymi terminami, bazovymi strukturami i integralnym soderzhaniem etikh kontseptsij v ramkakh buddijskogo uchenija o spasenii. V prilozhenii daetsja perevod s tibetskogo jazyka sochinenija Tszonkhavy o bazovom soznanii i nechistom ume. Kniga mozhet okazatsja poleznoj dlja tibetologov, filosofov, religiovedov i vsekh interesujuschikhsja buddizmom.
